HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。多少巻きジワやシミがございます。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。程度は写真5～6でお確かめください。⭐️赤間硯　木村玉池堂　桐箱入り　松彫り。箱蓋の角に痛みがあります。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。＊写真8参照。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【中国硯】黎渓石竹節硯。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。紙本。茶道　掛軸　茶掛け。時代箱。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。塗軸。The Modern Architecture of Cadaqués。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮